KOMIANI E FOSFENISMO

Fornecido por: Brou KOUAME (Abidjan - Costa do Marfim) Vice-presidente da ONG ASR (Alfabetização e Saúde nas Áreas Rurais) Vice-presidente da OPGE (Organização para a proteção e gestão do meio ambiente)

Em todas as sociedades tradicionais africanas existem padres e sacerdotisas, intérpretes entre dois mundos, guardiães e protetores do equilíbrio da sociedade. Eles geralmente são creditados com poderes místicos, a habilidade de expulsar demônios, curar e preservar a sociedade de grandes desastres.

Na Costa do Marfim, a população Akan, ou mais precisamente os Baoule (etnia de onde venho) chama esses sacerdotes e sacerdotisas de Komian ”.

Recorde-se que os Baoule constituem a maioria da população da Costa do Marfim. Eles se estabeleceram no centro do país após deixarem a confederação Ashanti (o equivalente ao atual Gana) por volta do século 17, devido a uma guerra militar e política. Em comparação com as religiões da revelação, como o cristianismo e o islamismo, os komianos tiveram muita publicidade negativa. Eles são acusados ​​de adoradores de Satanás ou impostores cuja única fé é o dinheiro.

Quando eu ainda era criança, gostava de assistir as apresentações dos Komians em minha aldeia, Mlan-Kouassikro, no distrito de Bouabe, a segunda maior cidade da Costa do Marfim. As apresentações públicas de Komian são precedidas de preparação. Eles precisam se vestir e os músicos que os acompanham precisam se acalmar. Este último, equipado com tom-toms, sinos e vários outros instrumentos, toca os ritmos enquanto espera que o Komian saia de seu santuário. Quando o Komian é lançado, o ritmo da bateria muda de um ritmo lento para um rápido.

O vestido do Komian varia. Pode ser uma simples tanga branca amarrada no peito, com uma segunda cobrindo os quadris. O Komian também pode usar um chapéu vermelho adornado com peças de caubói e espelhos. Sua pele é untada com caulim enquanto amuletos e cordas são amarrados aqui e ali. O Komian segura um chicote na mão. Seus tornozelos são adornados com pequenos sinos que emitem sons que acompanham o ritmo de seus passos de dança.

Durante as danças, os Komians, com os braços estendidos, giram como os Dervixes Rodopiantes. Esse movimento corresponde ao ritmo acelerado dos tambores.

Segundo ROUGET, em “Música e Trance”, durante as cerimônias, é o ritmo acelerado que abre os músculos, os intestinos, a cabeça, para a penetração da divindade esperada. As danças executadas pelo Komian são diversas e variadas. Eles atingem o solo em um ritmo lento e repentinamente mudam o ritmo, acelerando-o. Eles também emitem mensagens em linguagem clara ou obscura.

Às vezes, durante as rotações, um membro da audiência entra em transe. Freqüentemente, afirma-se que o Komian transmitiu algo a essa pessoa. Às vezes, o Komian toca um membro da audiência para deixá-lo entrar em estado de transe. Pó de caulim e ovos de pintinhos africanos são jogados no rosto dos “possuídos”, tanto para libertá-los do transe quanto para ajudá-los a transmitir uma mensagem do além aos vivos.

À luz das descobertas do Dr. Lefebure, podemos esclarecer alguns fatos que ocorrem durante essas cerimônias.
Durante sua apresentação pública, os komianos praticam vários exercícios relacionados ao sistema fênico. Em primeiro lugar, pode-se notar que o Komian sai quase apenas em dias de sol. Inconscientemente ou não, assim que saem do santuário, olham para o céu claro, como se checassem a presença de espíritos. Sem dúvida, nesse momento os komianos fazem um fosféno. Na verdade, toda a sua coreografia é marcada por esse gesto.
Em seguida, executam algo que poderia ser chamado de marcha rítmica, batendo com força no chão com o calcanhar, fazendo soar os sinos amarrados em seus pés. Bater no chão com o pé estimula o Osteofeno, o feno ligado às propriedades elásticas do esqueleto, assim como o Miofeno, o feno ligado à atividade muscular. Segundo o Dr. LEFEBURE, qualquer marcha ou dança cria sincronizações entre os hemisférios cerebrais. Essa marcha às vezes é realizada para os músicos e às vezes para o público.
Como resultado, ouvir o som de timbalões por sua vez no ouvido direito e esquerdo estimula o Acoufene.

Por fim, quando o padre tradicional realiza rotações durante a dança, o girofeno, o feno ligado ao senso de equilíbrio, é estimulado. Isso resulta em uma amplificação do poder de Kundalini. Nesse estágio, os ritmos cerebrais do Komian são tão amplificados que podem transmitir pensamentos rítmicos e estimular energias sutis em outras pessoas: um pensamento, imagens fantásticas, a percepção de planos sutis ou outros fenômenos. Estas cerimônias são autênticos momentos de transmissão de energias através da telepatia fosfénica e, portanto, constituem uma iniciação.

Acabamos de ver como um sacerdote africano põe em movimento todo o sistema fenício.
Fosfenismo, podemos compreender perfeitamente factos que constituíam um mistério arcano cujo segredo era guardado por uma casta de iniciados.